未来网丽江11月17日电（记者 贺卓辉）在云南省丽江市玉龙纳西自治县白沙镇玉湖村，一排排由石头砌成的木石结构民俗房子鳞次栉比，这里是中国少数民族特色村寨和国家级传统村落，承载着纳西族和其他少数民族数千年的文化历史。

　　提到玉湖村，人们就会想到东巴象形文字和纳西族文化。

　　坐落在玉龙雪山脚下，雪山上的冰雪和冰川融水流经村子，流入金沙江，最后汇入母亲河长江。

　　作为长江支流水源的发源地之一，保护好水源、保护好古村落文明，是玉湖村责无旁贷的生态底线。

　　“经过十多年的民俗村打造，老百姓早已达成共识，要发展乡村旅游经济，就要保护好生态环境，保护好纳西族的古村落，保护好纳西族的传统民族文化，这才是最宝贵的资源。”玉湖村村务监督委员会主任和新华告诉记者。

　　玉湖村的古村落风貌。未来网记者贺卓辉 摄

　　保护古村落原貌，让民族文化成为最宝贵资源

　　2019年年底，玉湖村经济总量1700万元，旅游总收入就已经突破1000万元，老百姓人均收入11320元。

　　而在2003年，全村经济总量234万元，旅游总收入18万元，老百姓的人均收入还不足1000元。

　　过去，玉湖村是出了名的贫困村、问题村和后进村，“吃粮靠返销，花钱靠贷款，生产靠救济，有女也不嫁玉湖村，因为村子太穷了，周边村子的小姑娘都不愿意嫁到村子里来。”和新华介绍。

　　2004年，玉湖村成立玉湖旅游合作社，从过去传统的农业种植、畜牧养殖的生产结构调整为依托玉湖村的资源优势发展乡村旅游。

　　合作社建立之初，就给当地村民定下了一条村规民约：要保护具有纳西族特色的古村落，所有新建的房子必须要和原来的古村落建筑和谐统一。同时，保护玉湖村和玉龙雪山脆弱的生态。

　　古湖村古村落建筑材料以木材为主，顶为方形挂瓦或条形挂瓦，墙体用较大的冰川石砌成。房屋结构有两种形式：一为蛮楼，二为七厦楼。前后屋顶沿板相接处都挂有一块鱼状木板作为房屋装饰，同时也象征年年有余。

　　穿着纳西族传统服饰的青年男女。未来网记者贺卓辉 摄

　　十多年前，保护民族古文化，并不是所有村民都能理解和接受。

　　在成立旅游合作社后，每位玉湖村户口的村民都能拿到一个号码，村民凭号码参与乡村旅游服务。

　　后来村委会给村民明确了一条规定，新建的房子如果不采用传统纳西族风貌建筑，就取消村民参与乡村旅游的资格。

　　在这样的干预下，古民俗村落整体保留了原来的古村落面貌，吸引了大量游客。

　　通过十多年的发展，越来越多的外地游客给当地村民灌输了一种观点：如果要看高楼大厦，绝对不会来玉湖村。纳西族风格的民族文化元素的建筑才是最宝贵的资源。

　　现在，合作社不再一味要求村民用木架结构来建房子，里面可以用钢架来建，外面要有石头砌墙，最大限度保留玉湖村传统风貌。

　　和新华告诉未来网记者，一套水泥房子建成需要20万，但两层木架结构外面砌石头的房子建成至少需要30万。目前，乡村旅游集体经济发展越来越好，村委会正在研究，每一座新建的房子给村民一定的补助。

　　玉龙雪山的冰雪和冰川融水，是玉湖村生态的命脉。

　　在村子的主体道路上，记者看到一条水渠从高处流下来，最后成为玉湖村的灌溉用水，服务于生态循环。

　　和新华介绍，为了保护玉龙雪山周边的脆弱生态，村民是不可以在村子周边采集石头的，如果要建房子，村民要去很远的地方购买石头。

　　而在玉湖村里，一排排山脉延绵起伏。和新华介绍，玉湖村就紧靠着“金矿山”，但这座原始山脉是被保护起来的，坚决禁止开发。

　　依托古村落和民族文化，带动民宿、旅拍内循环

　　民俗文化古村落里，再也没有出现“有女不嫁玉湖村”的现象了。

　　除了纳西族外，玉湖村还有其他七个少数民族， 和新华介绍，主要是从外面嫁过来的女性，还有一些“上门女婿”，包括藏族、彝族、傈僳族、壮族等。

　　玉湖村有三个自然村9个小组399户1593人，目前外出打工的只有6人，大多数都留在村子里发展乡村旅游。

　　今年24岁的五组村民和旺宝告诉未来网记者，2015年中专毕业后，因为爱好，就去成都学习了摄影技术，回到玉湖村后，依托本村的民宿，从事婚纱旅拍工作。

　　“每个月有20天左右都是在外面拍摄，目前主要是和民宿合作，也有单独的单子。”和旺宝说，最好的时候一个月能赚一万左右，他对村子里的旅游经济充满信心，相信未来村子里会越来越好，自己的小生意也会越做越大。

　　借助古村落的民族文化和村子里的乡村旅游经济，和旺宝家的收入越来越多。如今家里的房间数量绰绰有余。下一步，和旺宝家会将这些空置的房子改造成标间，通过民宿增加家庭收入。

　　位于玉龙雪山山脚下的玉湖村，因着独特的东巴文化和纳西族民俗，吸引了国内外知名的民宿设计者和经营者的目光。

　　在玉龙雪山包围处，有一家高端民宿，2016年开始营业。

　　这家民宿的总管家廖美娟告诉记者，刚开始营业的时候，村里还没有一家民宿，随着更多游客来到民宿，他们逐渐被村子里的古村落和民族文化吸引，客观上提升了玉湖村的知名度。

　　玉龙雪山脚下，廖美娟经营的高端民宿。未来网记者贺卓辉 摄

　　“当时选择在玉湖村，主要是因为玉湖村有完整的村民在居住，不像其他古村落已经完全商业化，另外，独特的纳西族文化也让玉湖村独具特色。”廖美娟表示，在高端民宿带动下，村民也逐渐开始创建自己的民宿，吸引了更多游客。

　　据了解，高端民宿是建立在8户农民宅基地的基础上，使用期是20年，现在这8户人家目前都在高端民宿上班。

　　20年后设计者耗资4000万元打造的高端民宿将还给当地农民，这实实在在给当地村民带来收益。

　　今天的玉湖村已形成了以玉湖旅游合作社为主，以村民自发参与的旅游客栈、旅游餐饮、旅游购物为辅的旅游产业格局，全村参与旅游服务人员接近400人，牵马服务人员年人均收入近3万元，其他客栈、餐饮、旅游购物年接待人数5万人，收入达到80余万元。

　　守护生态环境底线，促进乡村旅游提质增效

　　去年开始，玉湖村的乡村旅游的发展已经遇到了瓶颈，单单依靠自身力量，无法让乡村旅游提质增效，转型升级。

　　位于玉湖村的洛克旧居博物馆。未来网记者贺卓辉 摄

　　2019年年底，玉湖村的村民们迈出去一步，和海南一家公司达成战略合作协议，在保护好玉湖村周边生态环境、保护好纳西族古村落的前提下，村委会统一招商统一管理，村民利益共同分配。

　　“合作社将成立玉湖开发旅游公司，合作公司负责农文旅的运营，村合作社负责将村民组织好，让村民有序参与乡村旅游。”和新华介绍，生态保护底线是不可以突破的，不能让大项目来了，原来的生态没有了，所以要保护纳西族原来村民村貌。

　　和新华介绍，村民本身就是纳西族文化的传承者和展示者，如果能把原住民留在村子里，纳西族文化会重新复兴焕发生机。

　　接下来，玉湖村将开辟出十个非遗院落，将纳西族的风俗文化、历史文化、东巴文化融入到古村落中。

　　这样，来到玉湖村的游客不必再去其他地方，在村子里就能感受到纳西文化和东巴文化。

　　对年轻群体，今年10月份，玉湖村和迷笛音乐节合作，在玉湖村举办了大型迷笛音乐节，两天游客数量达到5万人。和新华介绍，今后将邀请迷笛音乐公司长期入驻玉湖村，成立迷笛音乐学校，每年至少举办一次大型户外音乐节，通过音乐元素来促进当地旅游文化的繁荣。

　　和新华介绍，作为玉湖村旅游经济的内核，传承东巴文化要从娃娃抓起。在年轻人中出现更多热爱东巴文化、研究传承纳西族东巴文化的人，再过十多年二十多年，纳西族文化就不会出现现在“传承人越来越少”窘迫状况。

　　“留住文化载体，保存真正的纳西族村落，让玉湖村成为丽江旅游升级的新样板，乡村振兴的示范，纳西文化复兴的新高地，生态环境保护的新的示范点。”和新华对未来充满憧憬。